现场｜“庞贝神话”文物展：还原庞贝古城的信仰与生活

原标题：现场｜“庞贝神话”文物展：还原庞贝古城的庞贝神话信仰与生活

澎湃新闻获悉 ，“庞贝神话——意大利那不勒斯国家考古博物馆藏古希腊古罗马珍品文物展”开幕式昨天在国家典籍博物馆举办 。现场信仰此次展览展出了来自意大利那不勒斯国家考古博物馆的文物127件/套珍贵馆藏文物 ，包括雕塑、展还壁画，原庞陶瓷、贝古青铜
、生活玻璃制品等多种类型 。庞贝神话

展览分为“梦回盛世”“古希腊罗马时期的现场信仰爱情神话”“快意人生：古罗马人对美好生活的热爱”“古代艺术中的美的概念”“神话再现”五个单元，聚焦于古希腊罗马时期的文物爱情、奢华和美 ，展还还原庞贝古城在被火山灰掩埋前的原庞城市面貌与民众生活，感受他们对于美好生活的贝古热爱，追溯古希腊古罗马文明。生活

公元79年 ，庞贝神话维苏威火山剧烈的喷发让庞贝顷刻间被彻底掩埋 ，同样被摧毁的 ，还有庞贝附近的赫库兰尼姆 、奥普隆蒂斯等其他市镇 
。但是被火山灰封存的古城
，成为了我们了解古希腊罗马文明的绝佳线索。参展的展品就主要来自于这些被火山灰封存的市镇
，它们今天保存于意大利那不勒斯国家考古博物馆，这所博物馆拥有世界上最重要的庞贝地区遗址出土文物 。

展览中，最引人注目的展品是一件件通体洁白、体态优美的雕塑。如重点展品《海中的阿佛洛狄忒》 ，塑造的是希腊神话中代表爱和美的女神从海中诞生时的灿烂之姿 。女神身穿古希腊式的短袍 ，衣服紧贴在身上，表明她刚刚浮出水面 。一件较厚的长袍遮住了她的下半身
。她面容恬静 ，以优雅的姿态沐浴出水 ，这一经典的画面影响了整个古代和现代的西方艺术。

《伽倪墨得斯与鹰》是年轻的特洛伊王子伽倪墨得斯的大理石雕塑 ，他被荷马描述为那个时代最英俊的凡人，这件展品中，年轻的伽倪墨得斯戴着一顶古希腊时期的弗里吉亚帽
，低垂的右臂抱着牧羊人的手杖，左臂则环抱着老鹰。旁边的狗蹲坐着 ，抬头望向伽倪墨得斯。

展览现场也以多媒体的形式还原火山爆发时的场景
，让掩埋在火山灰下一千多年的古城重返人间 。

年轻女子遗体石膏铸像

从纸莎草别墅的青铜雕像看起

展览伊始
，是一件纸莎草别墅中发现的青铜雕像的现代复制品
。它可以追溯至公元前1世纪。雕塑中的人物是赫尔墨斯 ，他目光向下凝视
，右腿前伸
，左腿向后弯曲 ，身体微微前倾
，左臂撑在左大腿，右臂搭在身旁的岩石上 。

策展方介绍 ，这座雕像是赫库兰尼姆的标志性建筑纸莎草别墅丰富艺术藏品的代表。纸莎草别墅是一座古罗马建筑，其中一个居住区域带有图书馆，正是这座图书馆中的1826卷纸莎草卷一主要用希腊语写成的哲学书籍，赋予了别墅家喻户晓的名字 。专家表示，从如此大量的著作中可以看出，学习、知识和文化在当时被认为是真正的乐趣 。纸莎草别墅中也摆满了真人大小的雕塑，其中有58尊青铜雕像和21尊大理石雕像 。

发现于纸莎草别墅中的5621号女舞者的复制品

展览现场的另一尊青铜雕塑是“起舞的农牧神雕像”，它是公元前2世纪原作的复制品：一位留着胡须的裸体男性头向后倾斜 ，欣喜的目光朝向上方，头发飘逸 。头上的角和小的尾巴暗示了他“农牧神”的身份 
。其原作曾装饰在农牧神之家位于中庭中央的承雨池里
，而农牧神之家曾是庞贝古城最大的住宅之一。

几件小型青铜雕塑也颇有张力，神态逼真  。

醉酒之神西勒努斯灯座

海中的阿佛洛狄斯

人神之爱：神话中的爱情故事

古希腊和古罗马神话中的爱情不尽相同，往往涉及到神祇和凡人 ，为着神和人之间本不该存在的爱情创造可能
。

月亮女神塞勒涅每天驾驶着她的战车穿越苍穹。某次，她偶然遇见恩底弥翁 ，爱上了这位正在小憩的俊美牧羊人。一个是不朽之神
，一个身为凡人，他们的爱情不可能长存 ，因此，塞勒涅请求天神宙斯保留恩底弥翁的容貌。恩底弥翁由此长睡不醒 ，永葆青春俊美，每晚都被他的爱人塞勒涅所仰慕。

塞勒涅与恩底弥翁 公元1世纪

众神与凡人间的爱情，往往因后者的美貌而起，宙斯与伽倪墨得斯、宙斯与勒达之间都是如此 。宙斯为这两个凡人的美貌着迷，化身为一只老鹰，将美少年伽倪墨得斯带到奥林匹斯山，让他成为自己的挚爱；又化身为一只天鹅，去引诱斯巴达的王后勒达。宙斯和勒达的爱情结晶——海伦被掳走，由此引发了特洛伊战争。

这些神话故事也成为雕塑 、绘画中重点描摹的题材 。

卡比托利欧博物馆的阿佛洛狄忒 ，阿佛洛狄忒为爱神 公元2世纪

波索斯是阿佛洛狄忒和柯罗诺斯的儿子，厄洛斯的兄弟。他代表着对心爱之人的爱意，也代表着着无法实现的或理想化的爱情 。大约在公元前5世纪 ，波索斯的特征在文学和哲学中渐渐确立 。柏拉图尤其将他视作对无法征服的事物的渴望 。波索斯被描绘成带翅膀的赤裸少年，常以站立并倚靠某物的形象出现，以凸显其忧郁本性 。这种形象在古希腊时期固定了下来 。在几乎所有的雕塑复制品中，波索斯都有相同的姿态 
。另一位古希腊神话中最重要的神是狄俄尼索斯 ，他是酒神，是奥林匹斯十二主神之一 ，也是古希腊、古罗马最复杂 、最迷人的形象之一。他代表狂喜、热爱与欢乐 ，在疯狂与睿智、野性与文明的张力中，将雌性和雄性的特质糅合在一起。他赐予人类以葡萄酒 ，葡萄串酿成的美酒是古希腊和古罗马人的顶级佳酿。除了酒神的身份，狄俄尼索斯还被认为是戏剧的始祖。古时最初的戏剧表演是酒神节的重要部分，象征着人类的巨大力量。

青年酒神 公元2世纪

宝座上的酒神 公元1世纪

下面的壁画来自于公元1世纪的庞贝古城，描绘的是一位跳舞的酒神女信徒。酒神女信徒是与酒神狄俄尼索斯相关狂欢仪式的典型人物 。其名字在古希腊语中的字面意思是“发疯” ，也就是说，它表明女性处于生命之神狄俄尼索斯引发的狂喜中
。

起舞的酒神女信徒 公元1世纪

起舞的酒神女信徒 公元1世纪

有爱神与酒神图案的钟型红绘双柄大口杯

古罗马时期的世俗生活

长期以来，古罗马人用餐的地方相当简朴
，家具也仅限于必需品
。然而，在公元前三世纪和二世纪之间，富裕的罗马家庭的住宅不断扩大，越来越多的空间用于会客和起居
。

在具有纪念意义的房屋中 ，卧躺餐厅尤为重要 。那里，人们躺在欢宴床上用餐。这些床以马蹄形布置在桌子周围 ，铺放着舒适的垫子和毯子，人们可以舒适地躺在上面，将上半身靠在左边。在会客厅里 ，富裕的家庭可以接待客人并放松身心。客厅四周布置着奢华而贵重的物品
，人们普遍用较大的雕像 
、挂毯
、壁画和马赛克来装饰环境。这些房间还配有桌子、长凳 、烛台、火炉和火盆。为了强调奢华和放松的气氛 ，奴隶们在油灯中加入香精 ，用异国情调的气味取悦食客。

有面具图案的浮雕公元1世纪

有面具图案的舞台布景 公元1世纪

热饮器 公元1世纪

有少年与海豚的喷泉嘴

维苏威火山地区的城市得以将最多的古代壁画装饰留存给今天的人们。这些壁画中有许多女性角色 ：女神 、女英雄、女祭司、贵妇人、寓言的化身和飞翔的形象。有时她们是刻板的人物 ，而有时她们的形象则带着明确的现实意味以及与日常生活的联系
。

公元1—2世纪的各种女性头像雕塑

公元1—2世纪的各种女性头像雕塑

公元1—2世纪的各种女性头像雕塑

在古罗马时期，女性的发型设计方式也千差万别。不可否认，发型能赋予人很大一部分美感
。然而，在古罗马文明的最早时期，一直到公元前一世纪 ，男性和女性的发型都非常简单
 。从公元前1世纪末开始 ，引领时尚的帝国公主们的发型变得越来越复杂 。公元2世纪开始，她们则广泛使用假发和发套
，展品对这些也进行了呈现。